Απο Φωτιά που ξέσπασε σε σκηνή στην περιοχή Ζαχρα στο Κουβέιτ όπου φιλοξενούνταν άνω των 40 γυναικών και παιδιών επισκεπτών καλεσμένων σε γάμο βρήκαν τραγικό θάνατο και πολλοί άλλοι άνω των 76 είναι τραυματισμένοι . 

 

Ο υπουργός εσωτερικών είπε οτι ο αριθμός των νεκρών θα είναι μεγαλύτερος καθώς ακόμα δεν έχει σβήσει η Φωτιά και πολλά άτομα απο τους συγγενείς ψάχνουν τους δικούς τους καθώς σε αυτή την συντηρητική χώρα οι γυναίκες και τα παιδια στις τελετές είναι σε ξεχωριστούς χώρους 

 

 

 

 

Συνωμοσιολογικές θεωρίες. Πολλοί τις αποφεύγουν, απλά γιατί δεν έχουν καμία όρεξη να απασχολήσουν το μυαλό τους με την αφάνταστη πιθανότητα ότι ο Elvis, ο John F. Kennedy ή ο Μεγαλοπόδαρος (Bigfoot) έχουν καταψυχθεί με κρυογονικές μεθόδους σε μια υπόγεια αποθήκη σε κάποιο μυστικό μέρος. Παρολαυτά, οι συνωμοσίες όντως υπάρχουν.

Στον εταιρικό κόσμο, μεγάλες εταιρίες από τις οποίες αγοράζουμε προϊόντα της καθημερινότητας έχουν βρεθεί ένοχες επειδή συνωμότησαν για να καθορίσουν τις τιμές και να μειώσουν τον ανταγωνισμό. Ακόμα, κάθε προσχεδιασμένη εγκληματική ενέργεια που έχει διαπραχτεί από περισσότερα του ενός ατόμου θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως συνωμοσία, από τον απλό φόνο μέχρι το σκάνδαλο του Watergate. Πολλοί θεωρητικοί της συνωμοσιολογίας πηγαίνουν ακόμα παραπέρα και υποστηρίζουν ότι υπάρχει κάποιο κρυφό χέρι που βρίσκεται πίσω από τα σημαντικότερα γεγονότα του κόσμου. Αν και κάποιες από τις θεωρίες έχουν ψήγματα αλήθειας, οι περισσότερες συνωμοσιολογικές θεωρίες είναι αδύνατο να διαψευσθούν επειδή οι σκληροπυρηνικοί υποστηρικτές τους θα βρουν τρόπους να απορρίψουν με λογικοφανή τρόπο όσα στοιχεία είναι ενάντια στις θεωρίες αυτές. Αυτόπτες μάρτυρες που αμφισβητούν τα συμπεράσματά τους κάνουν λάθος, ή αποτελούν μέρος της συνωμοσίας. Τουλάχιστον, αυτό θέλουν να πιστεύουν...

 

Σχεδόν όλοι, εκτός από τους επενδυτές, λατρεύουν το να μισούν τις φαρμακευτικές εταιρίες. Τα φάρμακα κοστίζουν πολύ ακριβά, η αισχροκέρδεια είναι μεγάλη και φαίνεται πως κάθε τόσο κάποιο φάρμακο για το οποίο υποστηριζόταν ότι ήταν πλήρως ασφαλές, αποσύρεται μετά από τον θάνατο κάποιων ασθενών. Δεν είναι λοιπόν περίεργο το ότι η φαρμακευτική βιομηχανία και ιδιαίτερα οι πιο ισχυροί της εκπρόσωποι, αντιμετωπίζονται με κάποια υποψία. Κάποιοι όμως συνήγοροι της εναλλακτικής ιατρικής πιστεύουν ότι οι φαρμακευτικές εταιρίες συνωμοτούν ώστε να κρατούν τους ανθρώπους ασθενείς και να δρέπουν κέρδη. Για παράδειγμα, ο Kevin Trudeau (συγγραφέας του best seller 'Φυσικές Θεραπείες που Εκείνοι Δε Θέλουν να Γνωρίζετε γι' Αυτές') ισχυρίζεται ότι σημαντικές ιατρικές πληροφορίες κρατούνται κρυμμένες από μια συνωμοσία μεταξύ του ιατρικού κατεστημένου και μεγάλων φαρμακευτικών εταιριών. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, "υπάρχουν συγκεκριμένες ομάδες, μεταξύ των οποίων και η βιομηχανία φαρμάκων, που δε θέλουν οι άνθρωποι να γνωρίζουν τους τρόπους με τους οποίους μπορούν να θεραπευτούν." Η ηθοποιός και μοντέλο Jenny McCarthy, εμφανίστηκε πρόσφατα στο σόου του Larry King και κατηγόρησε γιατρούς και την φαρμακευτική βιομηχανία ότι συνωμοτούν ώστε να αποκρύψουν στοιχεία που συσχετίζουν τα παιδικά εμβόλια με τον αυτισμό.

Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του 1980 και 1990, ένα ξέσπασμα από περιπτώσεις εκμετάλλευσης παιδιών τρομοκράτησε την Αμερική. Παιδιά κατηγόρησαν ενήλικους για τελετουργικούς βιασμούς, βασανιστήρια και εκμετάλλευση, ενώ ο τύπος δημοσιοποίησε τις εντυπωσιακές τους ιστορίες. Συχνά το κατηγορητήριο περιλάμβανε κατηγορίες για σατανισμό. Ο Κολοφώνας ήταν το ειδικό αφιέρωμα του Geraldo Rivera στο NBC με τίτλο: "Η Λατρεία του Διαβόλου: Εκθέτοντας τον Σατανικό Υπόκοσμο," που ανέβηκε στις 28 Οκτωβρίου του 1988. Ο Rivera στηρίχτηκε σε αυτοαποκαλούμενους 'ειδικούς στον σατανισμό', σε παραπλανητικές και ανακριβείς στατιστικές, σε εγκλήματα με ισχνή σύνδεση με τον σατανισμό και εντυπωσίασε τις αναφορές στον τύπο. Σ' αυτό το ντοκιμαντέρ με την ιστορικά τεράστια τηλεοπτική ακροαματικότητα, ο Rivera ισχυρίστηκε πως μια οργανωμένη σατανική συνωμοσία δρούσε σκοτώνοντας μωρά, δολοφονώντας αθώους και πραγματοποιώντας φρικτές τελετές. "Υπάρχουν πάνω από ένα εκατομμύριο σατανιστές σ' αυτή τη χώρα," είπε ο Rivera, προσθέτοντας ότι κατά πάσα πιθανότητα βρίσκονται και στη δική σας πόλη." Ο Rivera δεν παρουσίασε κάποια απόδειξη. Η έλλειψη στοιχείων παρουσιάστηκε ως απόδειξη του πόσο καλά οργανωμένες και πανούργες ήταν στην πραγματικότητα οι σατανιστικές συνωμοσίες. Ωστόσο, υπάρχουν πολύ λίγα στοιχεία που υποστηρίζουν την ύπαρξη σατανικών σεκτών και συνωμοσιών. Σε μια αναφορά του 1992 για το τελετουργικό έγκλημα, ο πράκτορας του FBI Kenneth Lanning κατέληξε ότι οι ανεξέλεγκτες διαδόσεις για τελετουργικούς φόνους, κανιβαλισμό και απαγωγή ήταν αστήρικτες. Ο Philips Stevens Jr., επίκουρος καθηγητής ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης στο Buffalo, είπε ότι οι διαδεδομένες φήμες για εγκλήματα που διαπράχτηκαν από σατανιστές "συνιστούν τη μεγαλύτερη απάτη που έχει διαπραχθεί απέναντι στον αμερικανικό λαό τον εικοστό αιώνα.

Η αναφορά αυτή σχετίζεται με το πασίγνωστο βιβλίο ('Τα πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών') που υποτίθεται ότι αποκαλύπτει μια εβραϊκή συνωμοσία με στόχο την κυριαρχία του κόσμου. Πρωτοεμφανίστηκε στη Ρωσία το 1905 και περιέγραφε το πώς τα χριστιανικά ήθη, η οικονομία και η υγεία ήταν στο στόχαστρο μιας μικρής ομάδας από πολύ ισχυρούς Εβραίους. Η ιδέα για την ύπαρξη μιας εβραϊκής συνωμοσίας δεν είναι φυσικά κάτι το καινούργιο και έχει επαναληφθεί από πολλούς διακεκριμένους ανθρώπους όπως ο Henry Ford και ο Mel Gibson. Το 1920 ο Henry Ford πλήρωσε για να αποκτήσει μισό εκατομμύριο αντίτυπα από το βιβλίο που είχε τότε δημοσιευτεί και το 1930, το βιβλίο χρησιμοποιήθηκε από τους ναζί για να δικαιολογήσουν τη γενοκτονία εναντίον των Εβραίων (για την ακρίβεια, ο Αδόλφος Χίτλερ αναφέρθηκε στα 'Πρωτόκολλα' στο βιβλίο του 'Ο Αγών Μου'). Παρόλο που το βιβλίο έχει απαξιωθεί εντελώς ως απάτη και πλαστογραφία, συνεχίζει να εκδίδεται και να κυκλοφορεί ευρέως σε όλο τον κόσμο.

Υπάρχει ένα δεδομένο στο οποίο συμφωνούν σχεδόν όλοι οι σκεπτικιστές αλλά και οι πιστοί: Κάτι συντρίφθηκε το 1947 σε ένα απομακρυσμένο αγρόκτημα έξω από το Roswell, στο Νέο Μεξικό. Η κυβέρνηση αρχικά υποστήριξε πως ήταν ένα είδος δίσκου, μετά επανασκεύασε τη δήλωση και ισχυρίστηκε πως στην πραγματικότητα ήταν έναν μετεωρολογικό μπαλόνι. Ωστόσο, οι ενδείξεις υποδηλώνουν πως δεν ήταν ούτε ιπτάμενος δίσκος ούτε και μετεωρολογικό μπαλόνι, αλλά ένα υψηλής τεχνολογίας, μεγάλης μυστικότητας στρατιωτικό μπαλόνι που φέρει τον τίτλο Project Mogul. Όπως προκύπτει, οι περιγραφές από τα συντρίμμια που προήλθαν από τους αυτόπτες μάρτυρες του συμβάντος ταιριάζουν σε μεγάλο βαθμό με τις φωτογραφίες από τα μπαλόνια του σχεδίου Mogul, μέχρι το ασημί τελείωμα και τα περίεργα σύμβολα στο πλάι. Οι ιστορίες αναφορικά με συντριμμένα σώματα εξωγήινων δεν βγήκαν στην επιφάνεια για πολύ καιρό, παρά μόνο μετά από αρκετές δεκαετίες και στην πραγματικότητα κανένας δεν είχε θεωρήσει το συμβάν στο Roswell σαν μια περίπτωση εμφάνισης εξωγήινων ή κάτι άλλο περίεργο, μέχρι που τριάντα χρόνια αργότερα, εκδόθηκε ένα βιβλίο σχετικά με το θέμα. Υπήρξε πράγματι μια συγκάλυψη, αλλά δεν είχε ως σκοπό να κρύψει έναν συντριμμένο δίσκο, αλλά ένα κατασκοπευτικό πρόγραμμα της εποχής του Ψυχρού Πολέμου.

Ο John F. Kennedy δολοφονήθηκε το 1963 σε μια αυτοκινητοπομπή στο Ντάλας. Ποιος τον σκότωσε; Οι περισσότεροι (αν και όχι όλοι) οι συνωμοσιολόγοι παραδέχονται ότι ο Lee Harvey Oswald πυροβόλησε τον Kennedy από μια κρυψώνα. Πίσω από το γεγονός αυτό βρίσκεται ένα ευρύ πεδίο συνωμοσιολογικής θεωρίας που έχει γεννήσει ατελείωτη υποψία και εκατοντάδες βιβλία, άρθρα και ταινίες. Υπήρχε ένας δεύτερος δολοφόνος, πιθανόν κάποιος που βρισκόταν στον διπλανό πράσινο λόφο; Και αν ο Oswald είχε δράσει μόνος του, ποιος του έδωσε τις εντολές; Ακτιβιστές που εναντιώνονται στον Fidel Castro; Νονοί του οργανωμένου εγκλήματος; Μια ζηλιάρα σύζυγος που είχε γίνει έξω φρενών με τις ερωτοδουλειές του Kennedy; Αν και η αναφορά της επιτροπής Warren κατέληξε στο ότι ο Oswald έδρασε μόνος του, μια αναφορά από το 'The House Select Committee on Assassinations' που εμφανίστηκε το 1979, πρότεινε ότι στην πραγματικότητα υπήρξε συνωμοσία και πιθανότατα παραπάνω από ένας εκτελεστής. Σε μια τόσο περίπλοκη και πολύκροτη υπόθεση, οι συνωμοσιολογικές θεωρίες θα εξακολουθήσουν να υπάρχουν.

Σύμφωνα με πολλές ιστορίες και συνωμοσιολογικές θεωρίες που κυκλοφόρησαν στα τέλη της δεκαετίας του 1960, ο κιθαρίστας των Beatles, Paul McCartney, πέθανε το 1966. Τα εναπομείναντα μέλη των Beatles, μαζί με τον μάνατζέρ τους και άλλους, συνωμότησαν για να κρατήσουν κρυφό τον θάνατο του McCartney, φτάνοντας στο σημείο να προσλάβουν έναν σωσία του και να του δώσουν τη θέση του στο συγκρότημα. Ας δούμε κάποια δείγματα της συνωμοσιολογίας αυτής: αποτελώντας περίπτωση μιας σοβαρά διαστρεβλωμένης λογικής (ακόμα και για τα στάνταρτ των συνωμοσιολογικών θεωριών), οι συνωμότες έκαναν μεγάλο κόπο για να αποτρέψουν τον τύπο και το κοινό από το να ανακαλύψουν ότι ο McCartney είχε πεθάνει. Ωστόσο, ήθελαν συγχρόνως οι οπαδοί του να το γνωρίζουν, έτσι τοποθέτησαν έξυπνα σημάδια σε εξώφυλλα δίσκων και σε μουσικά κομμάτια, όπου έδιναν λεπτομέρειες για τον θάνατο του McCartney. Για παράδειγμα, στο εξώφυλλο του άλμπουμ Abbey Road, και οι τέσσερις των Beatles απεικονίζονται δρασκελίζοντας μια διάβαση με λευκές γραμμές, αλλά μόνο ο McCartney είναι ξυπόλητος και με διαφορετικό βήμα από τους υπόλοιπους. Αυτό θα πρέπει να σημαίνει κάτι, έτσι δεν είναι; Παρ' όλες τις δημόσιες διαψεύσεις από το συγκρότημα, οι οπαδοί του δεν μπορούσαν να το αφήσουν να περάσει έτσι και συνεργάστηκαν για να ανακαλύψουν και άλλα στοιχεία.

Στην ταινία του 1978, Capricorn One, αμερικάνοι αστροναύτες και η NASA προσποιήθηκαν ότι προσεδαφίστηκαν στον Άρη. Παρόλο που επρόκειτο για μια μέτρια ταινία, αποτέλεσε μια ενδιαφέρουσα ιδέα και κάτι που θα μπορούσε να διαρκέσει για δεκαετίες. Το 2001, το κανάλι Fox ανέβασε το πρόγραμμα 'Συνωμοσιολογική Θεωρία: Προσεδαφιστήκαμε πράγματι στη Σελήνη;', κάτι που παρουσίασε πολλές ασυμφωνίες που είχαν παραβλεφθεί σχετικά με την επίσημη έκδοση της προσσελήνωσης και των φωτογραφιών της (είναι ωστόσο αρκετά περίεργο, το πώς η NASA θα διέδιδε φωτογραφίες που μπορούσαν να αποδείξουν ότι η προσσελήνωση ήταν μια απάτη). Ιστοσελίδες όπως η BadAstronomy.com έχουν σελίδες σελίδων με λεπτομερειακές ανασκευές των ισχυρισμών του καναλιού Fox. Φυσικά, ακόμα και εάν πράγματι υπήρχαν αξιόπιστα στοιχεία που να δείχνουν πως η προσσελήνωση του 1969 ήταν απάτη, οι συνωμοσιολόγοι θα πρέπει να ερευνήσουν και τις μετέπειτα αποστολές στη Σελήνη, συμπεριλαμβάνοντας αρκετούς αστροναύτες. Υπάρχει επίσης το ζήτημα με τους εκατοντάδες κιλών βράχους από τη Σελήνη, που έχουν μελετηθεί από πολλούς επιστήμονες και έχουν επιβεβαιωθεί ότι έχουν εξωγήινη προέλευση. Πως ήρθαν στα χέρια της NASA αν όχι από την προσσελήνωση; Πολλοί αστροναύτες προσεβλήθησαν από τους ισχυρισμούς ότι τα επιτεύγματά τους ήταν ψεύτικα. Έτσι, το 2002, όταν ο συνομωσιολόγος Bart Sibrel κατηγόρησε τον Buzz Aldrin αποκαλώντας τον 'δειλό και ψεύτη' για το ότι δεν είχε βρεθεί πραγματικά στη Σελήνη, ο 72χρονος του απάντησε με μια γροθιά στο σαγόνι.

Σας έχει τύχει ποτέ να παρακολουθείτε μια ταινία και ξαφνικά να σας έρθει η όρεξη να μασουλήσετε κάτι οπωσδήποτε; Ή να κάθεστε στον καναπέ βλέποντας τηλεόραση και ξαφνικά να σας έρθει η ακαταμάχητη επιθυμία να αγοράσετε ένα καινούργιο αυτοκίνητο; Εάν ναι, ίσως είσαστε το θύμα από τη συνωμοσία υποσυνείδητων διαφημιστικών μηνυμάτων. Στους συνηγόρους αυτής της θεωρίας περιλαμβάνονται ο Wilson Bryan Key (συγγραφέας του 'Υποσυνείδητη Αποπλάνηση') και ο Vance Packard (συγγραφέας του 'Κρυμμένοι Χειραγωγοί'), οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι υπήρχαν υποσυνείδητα μηνύματα στις διαφημίσεις, που ήταν και πολυάριθμα αλλά και καταστροφικά. Αν και τα βιβλία προκάλεσαν μια δημόσια κατακραυγή και οδήγησαν σε ακροάσεις από την FCC (Federal Communications Commission Ομοσπονδιακή Επιτροπή Επικοινωνιών), πολλά σημεία από τα δύο αυτά βιβλία έχουν έκτοτε αναιρεθεί και διάφορες μελέτες περιπτώσεων σχετικά με τα αποτελέσματα των υποσυνείδητων διαφημιστικών μηνυμάτων αποκαλύφθηκαν ότι ήταν πλαστές. Τη δεκαετία του 1980, οι ανησυχίες για υποσυνείδητα μηνύματα μεταφέρθηκαν σε μουσικά συγκροτήματα όπως οι Styx και Judas Priest, με το δεύτερο συγκρότημα να φτάσει να κατηγορηθεί ότι προκάλεσε την αυτοκτονία ενός εφήβου μέσω υποσυνείδητων μηνυμάτων (η περίπτωση απορρίφθηκε).

Οι υποσυνείδητες νοητικές διεργασίες όντως συμβαίνουν και μπορούν να ελεγχθούν. Αλλά το γεγονός ότι ένα άτομο μπορεί να λάβει κάτι (ένα μήνυμα ή μια διαφήμιση, για παράδειγμα) με υποσυνείδητο τρόπο, δεν σημαίνει πολλά πράγματα από μόνο του. Δεν υπάρχει ιδιαίτερο όφελος από την υποσυνείδητη διαφήμιση έναντι της κανονικής διαφήμισης, δεν επηρεάζει δηλαδή περισσότερο το να δει κανείς αστραπιαία ένα προϊόν από το να δει την παρουσίασή του που διαρκεί είκοσι δευτερόλεπτα. Το να βάλει κανείς κάποιον να δει κάτι σε ένα κλάσμα δευτερολέπτου είναι εύκολο, όσοι φτιάχνουν ταινίες το κάνουν συνέχεια (μπορεί να δει κανείς τα τελευταία καρέ από την κλασική ταινία του Hitchcock, 'Ψυχώ'). Το να ωθήσει όμως κανείς κάποιον να αγοράσει κάτι ή να κάνει κάτι βασισμένος στην εικόνα που διαρκεί κλάσματα δευτερολέπτου, είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα.

Μέσα σε ώρες από το θάνατο της πριγκίπισσας Diana στις 31 Αυγούστου του 1997 σε μια σήραγγα του αυτοκινητόδρομου των Παρισίων, οι συνωμοσιολογικές θεωρίες άρχισαν να ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια. Όπως και με την περίπτωση με τον θάνατο του John F. Kennedy, η ιδέα του ότι μια τόσο αγαπητή και σημαντική φυσιογνωμία θα μπορούσε να σκοτωθεί αποτέλεσε ένα σοκ. Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές με την πριγκίπισσα Diana. Οι ευγενείς με βασιλική καταγωγή πεθαίνουν λόγω προχωρημένης ηλικίας, ή από την κατανάλωση φαγητού πλούσιου σε λίπος, αλλά δεν πεθαίνουν από έναν συνηθισμένο μεθυσμένο οδηγό. Ωστόσο, σε αντίθεση με πολλές συνωμοσιολογικές θεωρίες, αυτή είχε έναν δισεκατομμυριούχο να την προωθεί: τον Mohamed Al-Fayed, τον πατέρα του Dodi Al-Fayed, που σκοτώθηκε μαζί με την Diana. Ο Al-Fayed ισχυρίζεται ότι το ατύχημα ήταν στην πραγματικότητα δολοφονία από βρετανικές υπηρεσίες πληροφοριών, μετά από αίτηση της βασιλικής οικογένειας. Οι ισχυρισμοί του Al-Fayed εξετάστηκαν και απορρίφθηκαν ως μη έχοντες βάση, σε μια έρευνα του 2006.

Υπάρχει όντως ένας ωκεανός στοιχείων που υποδηλώνουν ότι οι τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν πραγματικά μια συνωμοσία. Δεν υπάρχει αμφιβολία γι' αυτό: Μια κοντινή (ή ακόμα και επιπόλαια) ματιά στα στοιχεία μπορεί να καταστήσει φανερό ότι ήταν το αποτέλεσμα προσεκτικού σχεδιασμού και ότι εκτελέστηκε από συνωμότες. Η βασική ερώτηση είναι, ποιοι ήταν αυτοί οι συνωμότες; Ο Osama bin Laden και οι ομάδες που έκαναν τις αεροπειρατείες αποτελούσαν μέρος της συνωμοσίας, αλλά τι γίνεται με τον πρόεδρο Bush και τον αντιπρόεδρο Dick Cheney; Οι στενοί συνεργάτες και σύμβουλοι του Bush, όπως ο Paul Wolfowitz και ο Donald Rumsfeld συνεργάστηκαν μήπως με τον Bib Laden ή από πρόθεση επέτρεψαν να γίνουν οι επιθέσεις; Ή αλλιώς, ήταν το όλο γεγονός μια δουλειά από μέσα; Οι συνωμοσιολόγοι πιστεύουν πως αυτή η υπόθεση είναι πολύ πιθανή και επισημαίνουν έναν μακρύ κατάλογο από ασυνέπειες σχετικά με την επίσημη εκδοχή του συμβάντος. Ωστόσο, αν όπως ισχυρίζονται πολύ συνωμοσιολόγοι, το ένα από τα αεροπλάνα δεν συγκρούστηκε με το Πεντάγωνο, που βρίσκεται η πτήση 77 και όλοι της οι επιβάτες; Μήπως κρύβονται μαζί με τους εξωγήινους του Roswell; Σε πολλές συνωμοσιολογικές θεωρίες η ανικανότητα της γραφειοκρατίας συχνά λαμβάνεται ως συνωμοσία. Έτσι, κάποιες βάσιμες υποψίες μπορούν να καταλήξουν σε απλές υπερβολές, κάτι το οποίο μπορεί στο τέλος να δράσει υπέρ των υποτιθέμενων ή πραγματικών συνωμοτών.

 

 

 

Αυτοκίνητο με τέσσερις επιβάτες έπεσε σε γκρεμό βάθους 200 μέτρων κοντά στο μοναστήρι του Αγάθωνα στην περιοχή της Υπάτης. Λίγο πριν τις 9 το βράδυ, οι πυροσβέστες μπόρεσαν να τους εντοπίσουν και σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες έχουν διαπιστώσει ότι επικοινωνούν με το περιβάλλον... 

Το αυτοκίνητο κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες ξέφυγε από το δρόμο στην χαράδρα μαζί με τους επιβάτες λίγο πριν το χωριό Καπνοχώρι.

Στην περιοχή εκτός από τους πυροσβέστες και τους αστυνομικούς βρίσκονται και δυνάμεις της ΕΜΑΚ αλλά και ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ. 

 

 

 

 

Απίστευτης έντασης καταιγίδες εκδηλώθηκαν τις απογευματινές ώρες σήμερα, σε αρκετές περιοχές της χώρας. Παρα τη βελτίωση που αναμενότανε να παρουσιάσει ο καιρός, η έντονη αστάθεια της ατμόσφαιρας, άλλαξε σημαντικά και απότομα τον καιρό στη χώρα μας.

 

Στην Ήπειρο, τη Μακεδονία, τη Θεσσαλία και μέρος της Δυτικής Στερεάς και της Δυτικής Θράκες, χτυπήθηκαν νωρίτερα από ισχυρές καταιγίδες, που προκάλεσαν διάκοπες στην ηλεκτροδότηση, άφησαν πλημμυρισμένους δρόμους και καταστροφές σε αγροτικές καλλιέργειες, καθώς από το χαλάζι που έπεσε, σε πολλές περιοχές προκλήθηκαν ζημίες σε καλλιέργειες.

 

Λόγω των ισχυρών ανέμων ξεριζώθηκαν ακόμη και δέντρα. Στη Θεσσαλονίκη για παράδειγμα, ένα δέντρο καταπλάκωσε αυτοκίνητό, χωρίς ευτυχώς να υπάρξει κάποιος τραυματισμός. Σύμφωνα με στοιχεία από μετεωρολογικό σταθμό, στην περιοχή της Καλαμαριάς, η ραγδαιοτητα έφτασε τα 175mm/hr και η ένταση ανέμου τα 77.74km/hr.

 

Μαρτυρίες ανθρώπων κάνουν λόγω, πως οι ισχυροί άνεμοι παρέσυραν γλάστρες από μπαλκόνια, κλαδιά δέντρων να σπανέ και φυσικά όλοι οι κεντρικοί δρόμοι να έχουν γίνει ποτάμια. Η θερμοκρασία από τους 33,7 βαθμούς, έπεσε κατά τη διάρκεια της καταιγίδας, στους 18,9 βαθμούς

 

 

 

 

Εκατομμύρια οδηγοί θα πληρώσουν αυξημένα τέλη κυκλοφορίας (έως και 150 ευρώ) και για το 2010. Όσοι θέλουν να αποσύρουν το ΙΧ τους, μπορούν να εξασφαλίσουν έκπτωση έως και 3000 ευρώ. Τι θα ισχύσει για το δικό σας αυτοκίνητο; Βρείτε την απάντηση με το εργαλείο του enet.gr

 

Για να εντοπίσετε πόσα θα πληρώσετε για να εξασφαλίσετε το σηματάκι για το 2010, θα πρέπει να γνωρίζετε δύο πράγματα: Πρώτον τον κυβισμό του ΙΧ σας και δεύτερον την ημερομηνία κυκλοφορίας του. Από το συνδυασμό των δύο πληροφοριών θα προκύψει το νέο ποσό. Αν θέλετε να πληροφορηθείτε για το κίνητρο της απόσυρσης, θα πρέπει να απαντήσετε στα ακόλουθα ερωτήματα:

Αν θέλετε απλώς να αποσύρετε το παλαιό σας αυτοκίνητο

Αν θέλετε να αποσύρετε το παλαιό αυτοκίνητο και ταυτόχρονα να αγοράσετε καινούργιο.

Ποιος είναι ο κυβισμός του ΙΧ που αποσύρετε

Τέλος, το εργαλείο του enet.gr θα σας απαντήσει και για το αν θα σας επιτραπεί -και κάτω από ποιες προϋποθέσεις- η είσοδος στον δακτύλιο από τον Σεπτέμβριο του 2011 και μετά.

enet.gr

 

 

 

Οι γνωστοί πόνοι στη μέση και στον αυχένα, τα πιασίματα μετά από βόλτες επάνω στο ποδήλατο χαλάνε τη διάθεση και όχι μόνο.Μακρόχρονες ζημιές έρχονται στο προσκήνιο. Μετά τη βόλτα αισθάνεστε την πλάτη σας σαν μπετόβεργα...

Όλα ξεκινούν από τη σπονδυλική στήλη στην οσφυϊκή μοίρα και ανεβαίνουν μέχρι τον αυχένα. Αν οδηγείτε πολύ ώρα σε απότομη ανηφόρα και έχετε και σακίδιο στην πλάτη, τότε τα συμπτώματα ενισχύονται.

Aν τα προβλήματα πόνων που αντιμετωπίζετε εμφανίζονται μόνο στο ζέσταμα, τότε κάτι δεν πάει καλά. Σε πρώτη φάση πρέπει να ελέγξετε τη θέση οδήγησής σας και τη θέση της σέλας σας. Ο εξοπλισμός σας πρέπει να είναι προσαρμοσμένος στα ατομικά χαρακτηριστικά και στις δικές σας απαιτήσεις.

 

 

 

Στον εξοπλισμό συγκαταλέγονται και τα σωστά ρούχα. Το κολλάν με το μαξιλαράκι είναι προϋπόθεση για τη βόλτα επάνω στο ποδήλατο, το ίδιο και τα ισοθερμικά μπλουζάκια. Δεν πρέπει να κατηφορίζετε ιδρωμένοι και να παγώνει η μέση ή τα πόδια. Τα κατάλληλα ρούχα εξατμίζουν τον ιδρώτα γρήγορα, κρατώντας το σώμα ζεστό και αποδοτικό.

Αν αυτά έχουν καλώς, τότε το πιο σημαντικό εργαλείο, εσείς δηλαδή, χρειάζεστε ξεσκούριασμα. Οι κατάλληλες ασκήσεις στα κατάλληλα σημεία θα σας βοηθήσουν να ξεπεράσετε τα προβλήματα και να παραμείνετε σε ρυθμό.

Ένα λάθος νούμερο σκελετού ή λάθος θέση οδήγησης είναι αιτίες για τους πόνους κατά τη διάρκεια της διαδρομής. Καθίστε άνετα! Ελέγξτε το ύψος της σέλας κατά τακτά χρονικά διαστήματα, ειδικά αν έχετε κάνει αλλαγές σε κάποια απότομη κατάβαση ή αν δανείσατε το ποδήλατο. Αν η θέση της σέλας είναι πολύ χαμηλά, τότε μπορούν να παρουσιαστούν προβλήματα στα γόνατα. Εξάλλου, η χαμηλή θέση δεν επιτρέπει το σωστό στροφάρισμα, με αποτέλεσμα τη μείωση της απόδοσης.

Πρακτικά το τεντωμένο πόδι πρέπει να ακουμπά με τη φτέρνα το πεντάλ. Δε θα βρίσκεται όμως σε υπερέκταση. Καθώς οδηγείτε ελέγξτε αν τα ισχία «φεύγουν» δεξιά ή αριστερά. Τότε έχετε τοποθετήσει τη σέλα πολύ ψηλά. Ελέγξτε τη διαφορά ύψους σέλας και τιμονιού. Αν το τιμόνι βρίσκεται πολύ χαμηλά, τότε δημιουργούνται συσπάσεις στην περιοχή του αυχένα με επακόλουθο τους πόνους.

Αυτό γίνεται, γιατί υπάρχει ανισορροπία μεταξύ της οσφυϊκής, της θωρακικής και της αυχενικής μοίρας της σπονδυλικής στήλης. Αυτό το προκαλεί η πολύ τεντωμένη θέση οδήγησης. Αν δεν μπορείτε να διορθώσετε τη διαφορά με τη σέλα και το τιμόνι, τότε ο σκελετός είναι πολύ μικρός για σας.

Αν βρίσκονται στο ίδιο περίπου ύψος και εσείς κάθεστε παρόλα αυτά τεντωμένος, τότε είναι πολύ μακρύς ο οριζόντιος σωλήνας. Μετρήστε το λαιμό από τη μέση του μέχρι το τιμόνι. Αν είναι μακρύτερος από 135 χιλ. αλλάξτε τον. Οι σταθεροί λαιμοί κυμαίνονται από 90-120 χιλ. Σε μεγάλες διαδρομές μπορείτε να φτιάξετε μια άνετη θέση οδήγησης πιο όρθια.

Διατάσεις, το Α και Ω. Για πολλούς βαρετές, για άλλους σημαντικές. Οι διατάσεις δεν είναι απλά κάποιες ασκήσεις. Είναι ο βασιλιάς των ασκήσεων. Κάθε αθλούμενος θα πρέπει να ξέρει, ότι το μυϊκό σύστημα πρέπει να είναι ευλύγιστο. Αν δεν είναι, τότε οι μύες βραχύνονται και πιάνονται με το παραμικρό.

 

 

 

ΚΥΡΙΕ ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΕ, ΤΟ ΕΣΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΝΕΤΕ. EINAI ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ. Δεν ζητάει τίποτα, από κανέναν. Η περιπέτεια όμως στην οποία μπήκε πριν μερικές εβδομάδες η οικογένειά της, την ώθησε να μιλήσει στην εφ. «Πατρίς», προκειμένου να ευαισθητοποιήσει όσο μπορεί τους κατοίκους της Ηλείας αλλά και τους συνανθρώπους μας που καθημερινά, ζουν τον δικό τους «Γολγοθά»....

Την 1η Ιουλίου, ο αδελφός της κα. Σοφίας Μαγνήσαλη από την Γαστούνη, διαγνώστηκε ότι πάσχει από σοβαρή ασθένεια. Από τότε, ξεκινά η περιπέτεια τόσο φυσικά του ίδιου, όσο και της οικογένειάς του. 

Μιλώντας στην εφ. «Πατρίς» η κα. Μαγνήσαλη αναφέρει χαρακτηριστικά:

«Την 1η Ιουλίου πήραμε την διάγνωση. Πήγαμε στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Πάτρας, στο Ρίο, προκειμένου από εκεί και πέρα να κανονίσουμε τα της θεραπείας του αδελφού μου. Εκεί όμως, μας ενημέρωσαν ότι το ειδικό μηχάνημα των ακτινοβολιών που απαιτείται για την θεραπεία είναι χαλασμένο και ότι θα αντικατασταθεί τον Σεπτέμβριο.

Οι λύσεις, όμως μας είπαν, ήταν δύο. Να πάμε ή στην Αθήνα ή στα Ιωάννινα. Πήγαμε στην Αθήνα όπου και διαπιστώσαμε ότι η λίστα αναμονής στα δημόσια νοσοκομεία είναι δύο και τρείς μήνες. Μια σοβαρή ασθένεια όμως, δεν μπορεί να περιμένει τόσο».

Ο αδελφός της κας. Μαγνήσαλη τελικά, βρήκε μια θέση σε ιδιωτικό νοσοκομείο της Αττικής. Ωστόσο, συνεχίζει: «Τα έξοδα του νοσοκομείου είναι βέβαια κάποια, αλλά δυστυχώς, όλα τα υπόλοιπα έξοδα θα είναι διπλάσια. Ο αδελφός μου μένει σε ξενοδοχείο και τα Σαββατοκύριακα, καθαρά για λόγους ψυχολογικούς, κατεβαίνει στο σπίτι του, για να είναι με τα τρία παιδιά του. Αυτά είναι άλλα έξοδα.

Εάν ο αδελφός μου μπορούσε να κάνει την θεραπεία του στην Πάτρα, θα πήγαινε εκεί και το μεσημέρι θα ξαναγυρνούσε στο σπίτι του. Και ψυχολογικά θα ήταν πολύ καλύτερα και δεν χρειαζόταν τόσα έξοδα. Μάλιστα έξοδα δυσβάσταχτα καθώς και αυτός αλλά και όλα τα αδέλφια είμαστε αγρότες».

«Να πουν όλοι το πρόβλημά τους…»

Τέλος, η κα. Σοφία Μαγνήσαλη μοιράστηκε με την εφ. «Πατρίς» τις σκέψεις της, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Είναι ποτέ δυνατόν ένα νοσοκομείο σαν το Ρίο, που εξυπηρετεί όλη την Ηλεία, την Αχαΐα και την Αιτωλοακαρνανία να μην έχει μηχάνημα; Είναι ποτέ δυνατόν τόσοι άνθρωποι με την ίδια ασθένεια να πρέπει να ταλαιπωρούνται όπως ο αδελφός μου; Δηλαδή πρέπει όλοι αυτοί οι άνθρωποι να πάνε στην Αθήνα για να κάνουν την θεραπεία τους;

Δεν τα βάζω με το Νοσοκομείο του Ρίο, γιατί δεν φταίει που χάλασε το μηχάνημά του. Δεν τα βάζω με τον Διοικητή του Νοσοκομείου κ. Γαβρίλη Λιατσή που είναι από τα μέρη μας, επειδή το νοσοκομείο δεν μπορεί να δεχθεί ασθενείς σαν τον αδελφό μου για την θεραπεία του. Τα βάζω όμως με το σύστημα υγείας όπως έχει διαμορφωθεί τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα. Ένα σύστημα υγείας διάτρητο που δεν μπορεί να προστατέψει πια τον κόσμο που πονά. Επιτέλους, κάτι πρέπει να γίνει».

Τέλος, η κα. Μαγνήσαλη, απευθυνόμενη σε όλες τις οικογένειες του νομού που αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα είπε: «Δεν το γνώριζα ότι υπήρχε αυτό το πρόβλημα. Έπρεπε να μας χτυπήσει αυτή η πάθηση την πόρτα για να το μάθω. Θέλω να καλέσω λοιπόν όλους αυτούς και τις οικογένειές τους που αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα καθημερινά να βγουν και να το πουν. Μήπως καταφέρουμε να ευαισθητοποιήσουμε αυτούς που πρέπει να ευαισθητοποιηθούν και διορθωθούν λίγο τα πράγματα».

 

 

 

http://www.patrisnews.gr/newsItem.php?id=910

 

 

ΚΑΘΕ χρόνο στις 15 Αυγούστου, διεξάγεται στην Τήνο μια μεγάλη θρησκευτική γιορτή. Χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώνονται για να αποδώσουν λατρευτικό σεβασμό στη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού, και στην εικόνα της, η οποία πιστεύεται ότι κατέχει θαυματουργικές δυνάμεις.

 

Ένα βιβλίο σχετικά με την Ορθοδοξία εξηγεί: «Με ξεχωριστήν πίστιν και ευλάβειαν τιμώμεν την υπεραγίαν Θεοτόκον, την Μητέρα του Κυρίου μας, και ζητούμεν την προστασίαν της, την ταχείαν της σκέπην και την βοήθειαν. Προστρέχομεν εις τους θαυματουργούς αγίους και αγίας μας, και διά ψυχικάς και σωματικάς ανάγκας . . . Με βαθείαν ευλάβειαν ασπαζόμεθα τα ιερά λείψανά των και τας αγίας εικόνας των».

Πολλοί άλλοι καθ’ ομολογία Χριστιανοί ανήκουν σε θρησκεύματα που επιδίδονται σε παρόμοιες πράξεις λατρείας. Ωστόσο, υποστηρίζουν οι Γραφικές διδασκαλίες τη χρήση εικόνων στη λατρεία;

Η Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (Encyclopædia Britannica) λέει ότι, «κατά τους πρώτους τρεις αιώνες της Χριστιανικής Εκκλησίας, . . . δεν υπήρχε Χριστιανική τέχνη, και η εκκλησία αντιστεκόταν γενικά σε αυτή την ιδέα με όλο το σθένος της. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς, λόγου χάρη, επέκρινε τη θρησκευτική (ειδωλολατρική) τέχνη λέγοντας ότι υποκινούσε τους ανθρώπους να λατρεύουν δημιουργήματα αντί για τον Δημιουργό».

Πώς έγινε, λοιπόν, τόσο δημοφιλής η χρήση εικόνων; Η εγκυκλοπαίδεια συνεχίζει: «Περίπου στα μέσα του 3ου αιώνα άρχισε να χρησιμοποιείται και να γίνεται αποδεκτή στη Χριστιανική Εκκλησία μια πρώιμη τέχνη εικονογράφησης, αλλά όχι χωρίς τη σφοδρή εναντίωση ορισμένων εκκλησιών. Μόνο όταν η Χριστιανική Εκκλησία έγινε η εκκλησία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υπό τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, στις αρχές του 4ου αιώνα, άρχισαν να χρησιμοποιούνται εικόνες στις εκκλησίες και τότε ήταν που άρχισαν να εδραιώνονται στο Χριστιανικό λαϊκό θρησκευτικό αίσθημα».

Μια κοινή συνήθεια που επικρατούσε ανάμεσα στο ρεύμα των ειδωλολατρών οι οποίοι άρχισαν τώρα να δηλώνουν Χριστιανοί ήταν η λατρεία προσωπογραφιών του αυτοκράτορα. «Στα πλαίσια της λατρείας του αυτοκράτορα», εξηγεί ο Τζον Τέιλορ στο βιβλίο του Εικονογραφία (Icon Painting), «οι άνθρωποι λάτρευαν την προσωπογραφία του, η οποία ήταν ζωγραφισμένη σε καμβά ή σε ξύλο, και η μετάβαση στην απόδοση λατρευτικού σεβασμού σε εικόνες ήταν μικρό βήμα». Έτσι λοιπόν, η παγανιστική λατρεία εικόνων αντικαταστάθηκε από την απόδοση λατρευτικού σεβασμού σε εικόνες του Ιησού, της Μαρίας, αγγέλων και «αγίων». Αυτές οι εικόνες οι οποίες άρχισαν να χρησιμοποιούνται στους ναούς διείσδυσαν σταδιακά στα σπίτια εκατομμυρίων ανθρώπων, όπου επίσης τους αποδιδόταν λατρευτικός σεβασμός.

Γενικά, η θρησκευτική εικόνα είναι αναπαράσταση ή σύμβολο στο οποίο αποδίδεται λατρευτικός σεβασμός από τα μέλη κάποιας συγκεκριμένης θρησκείας. Στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, λόγου χάρη, μερικές εικόνες αναπαριστούν τον Χριστό, ενώ άλλες την Τριάδα, «αγίους», αγγέλους ή, όπως στην προαναφερθείσα περίπτωση, τη Μαρία τη μητέρα του Ιησού. Εκατομμύρια άνθρωποι τρέφουν για τις εικόνες αισθήματα ευλάβειας παρόμοια με εκείνα που έχουν πολλοί απέναντι στις αναπαραστάσεις οι οποίες χρησιμοποιούνται στην απόδοση λατρείας. Ορισμένες μη Χριστιανικές θρησκείες έχουν παρόμοιες πεποιθήσεις και αισθήματα για τις εικόνες και τις αναπαραστάσεις των θεοτήτων τους.

 

«Οι εικόνες είναι ένας τρόπος για να ενωνόμαστε με την αγαθότητα και την αγιότητα του Θεού και των Αγίων Του».—ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ

ΜΙΑ αποπνικτική αυγουστιάτικη ημέρα, οι ακτίνες του ήλιου πυρακτώνουν τα τσιμεντένια σκαλοπάτια που οδηγούν στην εκκλησία της «Ευαγγελίστριας», στην Τήνο. Ο καύσωνας δεν φαίνεται να μειώνει την αποφασιστικότητα των 25.000 και πλέον αφοσιωμένων Ορθόδοξων προσκυνητών οι οποίοι προχωρούν αργά προσπαθώντας να φτάσουν στην καταστόλιστη εικόνα της μητέρας του Ιησού.

Κάποια κουτσή κοπέλα, με φανερό τον πόνο και με έκφραση απελπισίας στο πρόσωπό της, σέρνεται στα καταματωμένα γόνατά της. Όχι πολύ μακριά, μια εξαντλημένη γριούλα, η οποία έχει ταξιδέψει από την άλλη άκρη της χώρας, κάνει μεγάλο αγώνα για να συνεχίσει να περπατάει παρά την κούρασή της. Ένας καταϊδρωμένος μεσήλικος προσπαθεί με αγωνία να περάσει μέσα από το συνωστισμένο πλήθος. Σκοπός τους είναι να φιλήσουν και να προσκυνήσουν την εικόνα της Μαρίας.

Αυτοί οι βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι αναμφίβολα έχουν την ειλικρινή επιθυμία να λατρέψουν τον Θεό. Πόσοι, όμως, συνειδητοποιούν ότι αυτή η αφοσίωση σε εικόνες έχει τις ρίζες της σε συνήθειες που υπήρχαν αιώνες πριν από τη Χριστιανοσύνη;

Στον Ορθόδοξο κόσμο, οι εικόνες υπάρχουν παντού. Στους ναούς, οι εικόνες του Ιησού, της Μαρίας και πολλών «αγίων» καταλαμβάνουν περίοπτη θέση. Οι πιστοί συχνά τιμούν αυτές τις εικόνες φιλώντας τες, καίγοντας θυμίαμα και ανάβοντας κεριά. Επιπλέον, σχεδόν όλα τα Ορθόδοξα σπιτικά έχουν το δικό τους εικονοστάσι, όπου αναπέμπονται προσευχές. Δεν είναι ασυνήθιστο για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να λένε πως όταν λατρεύουν μια εικόνα ενώνονται με το θείον. Πολλοί πιστεύουν ότι οι εικόνες φέρουν τη θεία χάρη και έχουν θαυματουργικές δυνάμεις.

Αυτοί οι πιστοί πιθανώς θα εκπλήσσονταν αν μάθαιναν ότι οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα δεν επιδοκίμαζαν τη χρήση εικόνων στη λατρεία. Το βιβλίο Βυζάντιο (Byzantium) δηλώνει: «Οι πρώτοι Χριστιανοί, οι οποίοι κληρονόμησαν από τον Ιουδαϊσμό την αποστροφή για την ειδωλολατρία, έβλεπαν με μισό μάτι οποιοδήποτε είδος ευλάβειας για εικόνες αγίων». Το ίδιο βιβλίο παρατηρεί: «Από τον Πέμπτο Αιώνα και έπειτα, οι εικόνες, ή αλλιώς οι αναπαραστάσεις, . . . επικρατούσαν ολοένα και πιο πολύ στη δημόσια και στην ιδιωτική λατρεία». Αν δεν προήλθε από τη Χριστιανοσύνη του πρώτου αιώνα, τότε από πού προήλθε η χρήση εικόνων;

Ο ερευνητής Βιτάλι Ιβάνοβιτς Πετρένκο έγραψε: «Η χρήση εικόνων και η παράδοσή τους ανάγεται αρκετά πριν από τη Χριστιανική εποχή και έχει “ειδωλολατρική προέλευση”». Πολλοί ιστορικοί συμφωνούν, λέγοντας ότι οι ρίζες της εικονολατρίας βρίσκονται στις θρησκείες της αρχαίας Βαβυλώνας, της Αιγύπτου και της Ελλάδας. Στην αρχαία Ελλάδα, λόγου χάρη, οι θρησκευτικές αναπαραστάσεις είχαν τη μορφή αγαλμάτων. Επικρατούσε η άποψη ότι αυτά διέθεταν θεϊκές δυνάμεις. Οι άνθρωποι νόμιζαν ότι μερικές από εκείνες τις αναπαραστάσεις δεν είχαν κατασκευαστεί από ανθρώπινα χέρια αλλά είχαν πέσει από τον ουρανό. Στη διάρκεια ειδικών γιορτών, γινόταν περιφορά τέτοιων λατρευτικών αναπαραστάσεων γύρω από την πόλη και προσφέρονταν θυσίες σε αυτές. «Οι πιστοί θεωρούσαν ότι η λατρευτική αναπαράσταση ήταν η ίδια μια θεότητα, παρ’ όλο που γίνονταν προσπάθειες . . . να διαφοροποιηθεί η θεότητα από την αναπαράστασή της», είπε ο Πετρένκο.

Πώς διείσδυσαν τέτοιες ιδέες και συνήθειες στη Χριστιανοσύνη; Ο ίδιος ερευνητής παρατήρησε ότι, στους αιώνες που ακολούθησαν το θάνατο των αποστόλων του Χριστού, ιδιαίτερα στην Αίγυπτο, «οι Χριστιανικές ιδέες ήρθαν αντιμέτωπες με το “ειδωλολατρικό κράμα”—αποτελούμενο από αιγυπτιακές, ελληνικές, ιουδαϊκές, ανατολίτικες και ρωμαϊκές συνήθειες και πεποιθήσεις οι οποίες ασκούνταν μαζί με το Χριστιανικό δόγμα». Ως αποτέλεσμα, «Χριστιανοί τεχνίτες υιοθέτησαν [μια συγκρητιστική] μέθοδο και χρησιμοποίησαν ειδωλολατρικά σύμβολα, εντάσσοντάς τα σε ένα νέο πλαίσιο, χωρίς όμως να τα εξαγνίσουν πλήρως από την ειδωλολατρική επιρροή».

Δεν πέρασε πολύς καιρός και οι εικόνες έγιναν το επίκεντρο τόσο της ιδιωτικής όσο και της δημόσιας θρησκευτικής ζωής. Στο βιβλίο Ο Αιώνας της Πίστης (The Age of Faith), ο ιστορικός Γουίλ Ντουράν περιγράφει πώς συνέβη αυτό, λέγοντας: «Καθώς πολλαπλασιαζόταν ο αριθμός των λατρευόμενων αγίων, ανέκυψε η ανάγκη να τους προσδιορίζουν και να τους θυμούνται. Παράγονταν εικόνες, τόσο αυτών όσο και της Μαρίας, σε μεγάλες ποσότητες. Στην περίπτωση δε του Χριστού, αντικείμενο ευλάβειας έγινε, όχι μόνο η υποτιθέμενη μορφή Του, αλλά και ο σταυρός Του—πράγματα που οι απλοϊκές διάνοιες τα θεωρούσαν ακόμη και μαγικά φυλαχτά. Η φυσιολογική ελευθερία που έχουν οι άνθρωποι να χρησιμοποιούν τη φαντασία τους μετέτρεψε τα άγια λείψανα, τις εικόνες και τα αγάλματα σε αντικείμενα λατρείας. Οι άνθρωποι τα προσκυνούσαν, τα φιλούσαν, άναβαν κεριά και έκαιγαν θυμίαμα σε αυτά, τα στόλιζαν με λουλούδια και επιζητούσαν θαύματα από την υπερφυσική τους επιρροή. . . . Οι Πατέρες και οι σύνοδοι της Εκκλησίας εξήγησαν επανειλημμένα ότι οι εικόνες δεν αποτελούσαν θεότητες, αλλά απλώς θύμιζαν θεότητες. Οι άνθρωποι δεν νοιάζονταν για τέτοιες διαφοροποιήσεις».

Σήμερα, πολλοί από εκείνους που χρησιμοποιούν εικόνες προβάλλουν παρόμοια το επιχείρημα ότι αυτές είναι απλώς αντικείμενα σεβασμού—όχι λατρείας. Ίσως ισχυρίζονται ότι οι θρησκευτικές ζωγραφιές είναι θεμιτά—ακόμη και απαραίτητα—βοηθήματα για τη λατρεία του Θεού. Πιθανώς να έχετε και εσείς την ίδια άποψη. Αλλά το ερώτημα είναι: Ποια άποψη έχει ο Θεός για αυτό; Μπορεί, άραγε, η ευλάβεια για μια εικόνα να ισοδυναμεί στην πραγματικότητα με απόδοση λατρείας σε αυτήν; Μπορούν πράγματι τέτοιες συνήθειες να αποτελούν κρυμμένους κινδύνους;

 

 

Λόγω αυξημένης κίνησης στην γραμμή Λευκάδας - Κεφαλονιάς και αντίστροφα το πλοίο καπετάν Αριστείδης θα εκτελεί τα δρομολόγια του έως αργά το βραδυ με 20 λεπτά καθυστέρηση 

Ζήτημα αντισυνταγματικότητας της ρύθμισης για την «τακτοποίηση» των ημιυπαίθριων εγείρει το πέμπτο τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας, παραπέμποντας την υπόθεση για οριστική κρίση στην Ολομέλεια του δικαστηρίου.

 

Σύμφωνα με πληροφορίες που δημοσιεύει η «Καθημερινή της Κυριακής», στην εισήγηση διατυπώνεται η άποψη ότι η «τακτοποίηση» αντίκειται στο άρθρο 24 του Συντάγματος για την προστασία του περιβάλλοντος, αλλά και στο νόμο 1337 του 1983 (νόμος Τρίτση) που απαγορεύει τη νομιμοποίηση των αυθαίρετων κατασκευών.

Οι επισημάνσεις της εισήγησεις του Ε’ τμήματος του ΣτΕ, έρχονται να επιβεβαιώσουν τις ενστάσεις των συμβολαιογράφων, που αρνούνται να υπογράψουν συμβόλαια μεταβίβασης ακινήτων, τα οποία περιλαμβάνουν «τακτοποιημένους» ημιυπαίθριους χώρους. Για τον σκοπό αυτό, ο Συμβολαιογραφικός Σύλλογος Αθηνών έχει ζητήσει γνωμοδότηση και από την εισαγγελία του Αρείου Πάγου.

Το τοπίο αναμένεται να ξεκαθαρίσει τον Σεπτέμβριο, με την έναρξη του νέου δικαστικού έτους, οπότε η ρύθμιση θα συζητηθεί στην Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας. Αν η ολομέλεια υιοθετήσει το σκεπτικό του Ε’ Τμήματος –που κρίνει τη ρύθμιση αντίθετη στη συνταγματική επιταγή για διατήρηση του πολεοδομικού σχεδιασμού- μένουν μετέωρα τα σχέδια της κυβέρνησης για είσπραξη 2 δισ. ευρώ από τα πρόστιμα «τακτοποίησης» των ημιυπαίθριων.